SKADI

Resan till Världen mellanVärldar

Medtrummans hjälp klättrar den vita Shamankan uppförhimmelsstegen. Hon skidar över vintergatan med vargar springande ihasorna. Hon är det vilda och orörda som leder oss tillvärlden mellan världarna. Där kan vi sitta och spinnanya stategier, överväga vad vi vill jaga, och hur. Om Skadivisste att vi lever i en värld där kvinnorförväntas vara ständigt tillgängliga skulle honenbart fnysa. Men tanken är otänkbar och hon bryr sig inte.Vi får komma till henne. Och kvinnor bör söka henne. Vibehöver den vita Jungfruns oåtkomlighet, Jägarinnanskoncentration och Shamanskans egocentriska extas. Utan Skadi riskerarvi att bli marionetter för andras viljor och behov. Med henne kanvi virvla genom likgiltighetens iskalla ljus och se saker för vaddom verkligen är. Sen är vi redo att ta beslut vi kanstå för.


 

FÖRSTA DELEN

JUNGFRUN:JÄGARE, VANDRARE, FÖRNYARE

 

   

 

I vargens fotspår ska jag gå
med bågen på ryggen
och i grova skor

På ugglansskrik ska jag lyssna
med björkens sus ska jag sjunga
till jordens hjärta trumma

Vargens päls ska jag ta på
ingen kyla skadar mig
inget tal berör mig

I vargens fotspår ska jag gå
med bågen på ryggen
och i grova skor
på gamla marker
där sikten är fri
och varje andetag
är ett klingande skri

Dikt - 05

       

 

Skadi är en jättinna trotsatt hon togs upp av asarna. I det civiliserade värnarhon om det vilda - det urkraftskaos som är hennes arvedel. Hon accepterar inte begränsningar inom ramen för detförväntade; att frihetens röst hålls tillbakaför den tämjda. Skadi är en gudinna som trampar ny markutan att backa. Hon lär oss vara kompromisslösa när detkrävs, att dra upp gränser, att sätta upp mål ochatt hålla fast vid dem tills de manifesteras.
                     Skadi lever inte tillsammans med sin man Njord, då hon inte trivsdär han bor och han inte trivs där hon bor. Hon kompromissarinte mellan relation och tillfredsställelse. Vi har allanågon gång lärt oss att kompromisser ärnödvändiga i relationer, att det är det mognaatt göra. Men vissa kompromisser är mer skadliga ännyttiga. Om de kväver vår livseld och vår fria andningmåste vi dra rimliga gränser gentemot vår omgivning.Annars spelar det ingen roll hur positiva, kreativa och driftiga viär. Har vi inget eget rum där vår eld vårdas ochutvecklas kommer den så småningom att slockna. Fråganär inte om den gör det, utan när den gör det.
                     Skadi skidar fram med pilbågen på ryggen. Hon har denkoncentration som krävs att sikta målet och fällabytet. En förmåga som kräver att man för en stundavskärmar sig från allt annat och bara ser det pilen siktarpå. Hon trampar inte heller fram i tung snö utan gliderovanpå den. Energi ska man inte slösa bort. Skadi bor iTrymheim, som hon ärvt efter sin far – jätten Tjatse.Boningen ligger bland fjällen och ska även motsvara Jungfrunsstjänbild. På sommarhalvåret är hon den erfarnavandrerskan, den som inte tar ut sig utan avverkar etapp per etapputifrån hur mycket näring och kraft hon har atttillgå.

Vintertid; OberoendetsSköna Kyla

Jag har tidsmässigt placeratSkadi från Vintersolståndet och fram till Disablot.Då är det oftast som kallast och klarast. Men Skadi kanockså stå för hela Vinterhalvåret. Hos hennefinns både mörker och ljus: vintertidens mörker ochsnöns reflekterande vithet. Hon är den jungfru som liggernärmast Haggan. I en aspekt är hon övergångenmellan den gamla och den unga. I en annan aspekt den som klararhålla dessa paradoxer inom sig: renhet och erfarenhet,förutsättningslöshet och visdom. Enligt myten ärdet Skadi som utför straffet då Loke medverkat till mordetpå Balder. Skadi placerar en giftorm över den fastbundneLoke; ormens gift droppar sakta över hans ansikte, bränneroch torterar honom tills Ragnarrök kommer. Ett grymt straff kantyckas, och vi anar här ett eko av den allrådande Gudinnan,hon som ger och tar liv, som bär visdomen och utmäter straffutan pardon.               
                     Enmycket negativ bild av Skadi är Mornir, trollkvinnan som kastreraroch samlar hjältars kukar. Det sägs att mäns blodoffrades åt Skadi. Det finns samlad, kollektiv rädsla idessa bilder. Det sägs också att Skadis prästinnorbadade i blod. Det knyter an till det primitiva, vildsinta drag somfinns hos jakt och mångudinnor världen över. Om viblivit alltför civiliserade behöver vi bada i blod – i denrena, sugande, rivande livskraften och kvinnliga rytmen som är renkropp. Vi behöver avcivilisera oss i månens pulseranderörelser. Kvinnor behöver Skadi för att släppa denegativa beroendemönster samhället fostrat oss in i.

 

Jag har en kamrat som gick med Skadisgrekiska motsvarighet Artemis under flera år. Under denna tidutvecklades kompisen mycket och lyckades bland annat sluta röka.Ändå var det med viss lättnad hon övergick till enannan gudinna. Att gå med Artemis skapade så mycketkonflikter sa hon. Jag förstår henne. Den som drargränser kring sig kan möta mycket motstånd. Dethär är kanske Skadis viktigaste uppgift i det vardagligalivet. Hon bidrar med nordisk, mogen amazonkraft som tvingar framoberoende både hos individuella kvinnor såväl somderas omgivning. Inte bara barn och män utan ocksåväninnor, mödrar, och systrar kräver ofta kvinnorstillgänglighet. För många kvinnor är egen tid enständig kamp. Skadis energier kan därmed skapa konfliktereftersom hon är kompromisslös när det gälleroberoende. Många kvinnor finner det ovant när iskylansänker sig och målinriktning tar över. Jag skaskriva den här boken, träna dessa kampsportspass, leda dessacirklar, göra det här som min själ ropar efter … ochalla andra får klara sig efter bästa förmågaså länge. Skadis energi viskar att andra verkligenklarar sig. Hon har inte behovet att stärka sig själv genomandras klängande. Tvärtom ser hon att alltför starkaberoenden hindrar både barn och vuxna att växa.
                     Mångaär rädda för Skadi och det hon står för. Detror kanske att hon leder till ett ensamt och sterilt liv. Det finnsmånga myter skapade att skrämma kvinnor frånoberoende: om hon inte knyter andra tätt intill sig hamnar honpå glasberget, blir sagans ogifta hagga, den tokiga fastern, denensamma kvinnan med katterna. Det är nog sant att den tokigafastern och kvinnan med katterna har massor av Skadienergi i sig. Menvem har egentligen bestämt att det är dåligt.Många av dem har gott om tid, god hälsa efter allträning de hunnit med, villkorslös kärlek frånalla sina husdjur, och väl odlade, innerliga intressen.  Dehar långa dagar att njuta av ett liv väl levt. Och ärde sanna Skadisjälar har de både trogna, roliga vännersåväl som övervunnen dödsrädsla. Det kundevara värre om man säger så.

 

Att Gå som Magisk Akt

Skadi är Vandrerskan somtar sig från en plats till en annan både förglädjen och nödvändigheten. För flera årsedan hjälpte hon mig att gå ur en depression.
                     När Hel vandrat med mig under mer än ett år tog Skadimig i handen och jag gick varje dag. Gick från apati och dagtv,gick från stelhet och hopplöshet. Ilska och minnen virvladeupp kring mina vader. Timmar och timmar avverkade jag längstcykelvägar, bakgator och landsvägar. Vinden drog i mignär jag gick längst havet och avgaser flöt in inäsan när jag gick genom Staden. Skadi drev på, sletoch drog i mitt inre och manade mig till rörelse. Jag slutaderöka och gick ifrån cigaretterna som varit mitt tryggasteoch bästa sällskap när Hel drog mig ner i avgrunden. Jaggick från morgoncigaretter, före maten cigaretter, eftermaten cigaretter, kaffecigaretter och inte minst nattcigaretterna. Jaggick från övergivna karriärsvägar, krossadedrömmar och tillslutna avfarter, från ett brustethjärta och sviken lojalitet. Jag gick tills jag börjadegå mot något. Fast jag inte visste vad detta någotvar. Och Skadi lät mig inte stanna förrän jag kommitfram till nästa avtagsväg..
                     Numera väntar jag inte på likstelheten innan rörelsenfår ta över. Om jag är arg, rastlös ellerbehöver perspektiv; går jag ut och går. Skadi ärmed. Hon är upptäckare och förnyare. Man kan gåfrån något och mot något. När vi går motnågot är vi jägaren, den som följer bytet: enidé, en dröm, eller en hovklädd kraftdjursvän.

 

ANDRA DELEN –
ATT ARBETA MAGISKT MED SKADI

Skadi är den vita schamankan,jägaren, vandraren och förnyare. Som jättinnabär hon med sig otämjda krafter, gammal vishet och starktoberoende. Nedan har jag valt att inspireras av shamanska tekniker somen väg till hennes energier: att resa med trumma och görakraftmasker. Kapitlet handlar också om det yttre; ommöjligheten att övergå från objekt till subjektgenom innerlig ytlighet. En akt som kräver Jungfruns klarhet ochexprimentlusta.

Till Trummans Slag

Med trummans hjälp kan man resatill en annan värld i en blink. Samtidigt har trummanassociationer med vandring; taktfast tar man sig framåt - stegför steg. Den som går och den som trummar befinner sig iJungfruns frihet av ständig rörelse. Det spelar ingen roll omman är själv eller flera; den egna auran stark och detär lätt att vara kvar i den. Många kan röra sigsimultant utan att släppa sitt eget. Det är egocentriskenergi i dess bästa betydelse.
                     Med trummans hjälp vandrar vi högt upp i himlavärldarnaoch ber om råd, eller långt ner i underjordens domäneroch finner kraft. Vi kan resa i mellanvärlden och se, finna elleragera.
                     I skrivande stund ligger ett ryckt skinn och väntar i köket. En liten dovhjort får leva vidare som trumma om alltgår som det ska. Det blir i så fall den första trummajag är med och gör hela vägen. I många århar jag spelat på en dubbelsidig afrikansk trumma, på enbodran med öltryck på, samt en billig, självdekoreradoch invigd resetrumma. Man behöver inte betala tusentals kronorför exklusiva, specialgjorda trummor. Det viktiga är att mansätter igång och hittar rytmen. Så småningomkommer möjligheten att göra en egen trumma om det är ensönskan.  
                     Friheten att resa genererar Jungfruenergi. Det gäller bådesjälen och kroppen. Att sätta sig på tågetför att möta upp med hednakamraterna och trumcirkel ärnågot alldeles särskilt. Eller att gå långt,hitta en vacker plats och spela för träd och himmel. Skadiär med. Hon älskar rörelse och frisk luft. Till trummansslag följer hon oss hur långt som helst.

Kläder: tillYtlighetens Lov

Det moderna samhälle uppmuntrarabsoluta motsatser där den ena delen är bättreän den andra. Ljust är bättre än mörkt,högt är bättre än lågt, det som är inutiär bättre än det som är utanpå. Förtrots – eller kanske på grund av – samhällets fixering vidutseende är det ändå lite fult att bry sig förmycket. Äkta skönhet kommer inifrån. Det som ärutanpå ska vi bry oss om på ett styvmoderligt sätt.Den som engagerar sig för mycket är fåfäng.Skiljer du dig för mycket från omgivningen är duexebitionist.
                     Men tänk om det är tvärtom. Tänk om vårtyttre speglar vilka vi verkligen är? Om vi bär vårasanna färger direkt på huden. Tänk om våra plaggspeglar sig inåt och påverkar anden: stärker ellerförsvagar den. En sak kan vi åtminstone vara säkrapå. Hur vi ser ut påverkar dem vi möter. Såvarför inte visa upp det vi verkligen vill stå för.
                     Skadi har kraften att förvandla utifrån vilja. Liksomvåra förmödrar och förfäder dansade i sinakraftdjurs skinn, kan vi dansa i personliga utstyrslar och dra framstyrka och egenart. Det finns ett hot i att kvinnorsjälvreflekterat väljer sitt utseende. Yttre förvandlingär en möjlig väg till frihetskänslor ochstörre handlingsutrymme. Mycket få förvandlingsakteruppmuntras förutom dem som är till fördel förpatriarkatet och konsumtionssamhället.
                     Att se snyggare, smalare eller yngre ut, är gott och väl. Detär bara att lägga ned den energi som krävs och se hurlångt man kommer. Nutida definitionen av skönhet ärtill liten del genetisk och till stor del arbete. Men det finnsockså andra former av förvandling. Om man slutar utgåfrån att nuvarande skönhetsideal är det mesteftertraktansvärda blir det genast roligare. Det finnsmängder av sidor och egenskaper vi kan välja att hylla ochvisa upp: sårbarhet, humor, blå känslor, styrka,stolthet, svart humör, avståndstagande, öppenhet,smidighet och mod. Vi kanske också upptäcker att vi villvisa upp helt olika sidor olika dagar. Det ligger i Jungfruns natur attvara flexibel: att ständigt förnya sig själv ochförändra sig. Det är därför hon associeras medungdom där identiteten inte har stabiliserats sig. Men hon ärinte åldersrelaterad. Alla människor behöver hennesflexibilitet och lekfullhet.
                     Hur kommer vi utanför konsumtionssamhällets krav ochpatriarkatets förväntningar? Jag tror inte att det gåratt kliva helt utanför eftersom vi lever mitt i dessamaktsfärer. Men vi kan gå i ytterkanterna ochförändra långsamt. Vi kan experimentera och hitta nyasätt. Här är saker man kan göra: köpa secondhand, göra om, laga och lappa, sy egna kläder, göra egnasmycken, byta kläder med andra, välja andra färger,snitt och material än säsongens, utgå från andraårhundraden och årtionden än vad som är modernt,skit i dom lagomkläder som vi förväntas bärapå arbetsplatsen, välja några plagg man gillar ochbära dem stolt i tio eller varför inte tjugo år ochaldrig, aldrig använda kläder som gör ont, ärobekväma, eller gör oss rörelsehindrade.
                     
Ytterliggare möjligheter till ytlig innerlighet
                     Förfulande. Bejaka din fulhet. Våga bliriktig skitig och trasig under en tid. Klä dig i kläder somsitter illa och faller sönder. Låt håret bli smutsigt.Vägra smink, hårspray eller ens en tvål. Se hur dublir bemött och njut av att slippa vara attraktiv.Förvånas (eventuellt) över hur mycket mer tid påditt yttre du lägger ned än vad du trodde. Se till att sparaåtminstone ett fulhetsälskande plagg: någotgrått och trasigt som du kan hasa omkring i så fortvärlden blir alltför krävande.
                      Byt kön. Klä dig som en man ellerkille under en period. Krydda med kroppsspråk av bredbenthet ochrak rygg. Snart förstår du vad det innebär att tasjälvklar plats och slippa även de mest subtilaobjektssignaler.
                     Använd negativa stereotyper. Horan, häxan, gamlaspinstern, bortskämda prinsessan, slampan, bimbon, … alla bärde stigmatiserande drag av det så kallade kvinnliga. Alla ärde på något sätt sexrelaterade, antingen som objekteller som de ratade. Bör vi inte skyffla undan och lämna dembakom oss för alltid? Jag tror inte det. Jag tror att det finnsoerhört mycket kraft invävt i dessa stereotyper, och det endasättet att komma åt denna kraft är att omfamna den.Kvinnor är sexuella varelser. Som ibland väljer sex ochibland väljer bort sex. Det bland mycket annat finns i dessastereotyper. Att omvärdera, omplacera och leka med stereotyper,koder och negativa arketyper är ett sätt att luckra upp derasgrepp. Ta makten över det som stigmatiserar, visa att du inteär ett dugg rädd för nedvärdering. Gör dethelt och håller på ditt sätt.


   

 

Masker Lyfter Fram

Masker hjälper oss att lyfta framdet inre heliga: de delar av oss där gudar och gudinnornareflekteras, liksom våra kraftdjur, fylgjor och de väsen vivar en gång – eller ska bli. En mask kan vara enbart terapeutisk,eller en högst magisk artefakt som väcker vilande livsandaroch leder dem till ytan. Skillnaden är en glidande skala och harmer med utövarens egen gränssättning att göraän med maskens faktiska möjligheter.
                     Det är inte alltid arbetsinsatsen som avgör maskenskapacitet.  Jag har sett kraftfulla masker i papper och avancerademasker i trä, snäckskal och pärlor som enbart ärprydnadssaker. Att göra masken är halva arbetet. Den andrahalvan handlar om att bära den med öppet sinne; attkänna in vad den väcker och våga vara kvar. Det ovanakan kännas skrämmande, även om vi önskat det. Attvara i det okända kräver mod, och kanske något avSkadis knivskarpa perspektiv.
       

   

TREDJE DELEN -
ATT MÖTA OCH LOCKA FRAM SKADI

                                                                            
Ovanstående arbete, både praktiskt ochmagiskt är såklart sätt att locka Skadi. Nedankommer jag snarare att ta upp attributen; färger, bilder,meditationer mm. Massor av olika detaljer som kan bidra att locka dennagudinna. Det kan vara vardagsbetonade handlingar, eller andligaceremonier. Det viktiga är att man väljer det som passar enpersonligen och att man har lagom höga förväntningar.Det är de gemensamma ansträngningarna som ger resultat. Jufler saker man gör, desto bättre bäddar man förrätt sällskap.
                    Om man jobbat länge att få kontakt med en gudinna och honinte dyker upp. Tja, kanske är man helt enkelt fel ute. Mansöker inte vad man behöver. Då gällerdet att ta ett steg tillbaka och fundera på för vem och vadman önskar kontakten. Är anledningarna ytliga ochfåfänga? Handlar de om att bli en hel kreativ människaeller om att verka duktig? Det kan också handla om att manär på ett djupare plan är rädd för domkrafter man försöker dra till sig. Det går inte att gegenerella råd om detta. Det är viktigt att man ärbåde lekfull och allvarlig i sitt arbete, och är mycketuppmärksam på resultaten.
                     Nedanståendeurval utgår från mitt eget magiska arbete och andligaerfarenhet. Gudinnor har en förmåga att flyta in i varandra,och det är precis som det ska vara. Föränderlighet ochinterpersonellt beroende är typiska drag hos Gudinnekraften. Detär därför helt ok, om dina uppfattningar är andraän nedanstående. Förslagen är för inspirationendast..

Färger: Som Jungfruär Skadis basfärg VIT. Hennes energier är kalla ochklara som ISBLÅ. Som vårens jägarinna och vandrarepassar alla jordnära färger i GRÖNT och BRUNT.

Ceremonikläder ochVarDagskläder: En vit ceremoniklänning kananvändas i många sammanhang: för nymåne,fullmåne, Jungfruriter, reningsceremonier, meditation och mycketmer. Smycken av bergskristall och klart glas är perfekta föratt påminna om ren energi. Ljust skinn ,vit päls, ochhöga stövlar för vinterhalvåret, alla sortersbruna och gröna nyanser och vandringskängor försommarhalvåret.  
                     Förstagången jag såg Skadi – hon satt i en fåtölj imin lägenhet – reagerade jag på hur oväntat modern honsåg ut i vita dreads, bekväma kroppsnära kläder iljust, mjukt skinn och pälskantade höga stövlar.Samtidigt var det självklart att hon var nutida, anpassad till detsom fanns kring henne. Det mer än något annat sa mig att honvar den som skulle kunna hjälpa mig med det jag behövde.

Högtid – Vintersolståndet: EnGudinna är med hela året, genom alla växlingar. Men detfinns särskilda tidpunkter då det är lättare atthitta henne. Då både naturen såväl som nutidaoch forntida folk lyfter fram henne. För Skadi ligger den tidennär det är som allra mörkast och ljuset föds igen,vid Vintersolståndet.
                     I det traditionella Wiccanska årshjulet föds Sonen dennadag. I den Dianska traditionen föder Gudinnan sin dotter, somsamtidigt är Hon själv. En annan variant är att Haggantransformerar sig själv till Jungfrun. Vilken version man änväljer är det ljuset och det nya som ska lockas fram.

Ceremoni till Vintersolståndeteller andra passande tidpunkter: Jag firar gärnaVintersolståndet genom att gå Solhjulet. Denna ceremonilockar lika med lika; lockar fram Sunna genom Eldens centrala roll ochatt härma Hennes gång över himlen. Detta lockande avljuset hjälper också Haggans förvandling till vitJungfru; hjälper Skadi att föda fram sig själv.Samtidigt speglar fackelvandringen årshjulet och dessständiga rörelse. Denna utomhusceremonin går till somföljer:
                     Eneld i mitten markerar hjulets centrum. Alla deltagare har en fackla somtänds i elden. Sen vandrar man medsols runt elden med facklornahögt: känner hur årshjulet vrids framåt,känner förvandlingen från mörkt till ljust. Undervandringen tackar man för det som varit och öppnarhjärtat för det som kommer. Det blir mer kraftfull omgemensamma sånger sjungs. Avsluta med att välkomna det nyaåret och den tid av växande som kommer.

Fysiska manifestationer: Attfysiskt skapa symboler är ett kraftfullt sätt att aktiveraderas energier. Både akten av att göra såvälsom att ha dessa omkring sig är verkningsfullt. Alla materialfungerar: lera, tyg, penna och papper, trä, ben, metaller osv. Detär bra om materialen är naturliga, då det gör demmer tidlösa.
                     Att göra en pilbåge innefattar alla drag av Skadi: att hittarätt flexibilitet, styrka och balans för att kunna skjuta aven pil. Personligen har jag inte den kunskap som krävs att klaradetta. Men att göra en pil borde jag klara av.  Eller tre sombinds samman i segertecknet.
Den som är duktig på smycken använder sig medfördel av glas och bergskristall. Allmänt ärsnökristallens mönster en inspirerande form att utgåfrån och spegelglas ett bra material att använda. Ett tipsär den krossade spegeln, vars skärvor kan klistras tättpå olika underlag.

Meditation/Visualisering. Attsikta målet. En aktiv visualisering av Skadi som Jägarinna:
Sitt bekvämt med fötterna stadigt i golvet. Blunda ochvisualisera sådant ditt hjärta längtar efter, men somkräver uthållighet och fokus. Försök finna en bildmed konkret innehåll, såsom ett anställningsavtalför önskat arbete, eller en ring för samarbete(använd inga levande varelser, djur eller människor).Håll kvar bilden och använd kroppen att spänna entänkt pilbåge. Memorera känslan då duspänner bågen och släpper iväg pilen.Närhelst du tvivlar minns bilden hur pilen nålar fast det dueftersträvar.

Namn att kalla med: Skadi,Skade, Öndurdis, Mornir, Isjungfrun, den Vita Jungfrun,Himmelsridare, Stjärnbärare

Andra kulturers systergudinnor:Artemis (grekisk), Diana (romersk), Ardhuina (keltisk)

Runa: Iss - Isrunan.

Djur: Varg, fjälluggla.

Symboler: Iskristaller,bergskristaller, snö och is, pil och båge, snöskor,skidor, vandringskängor, masker, trumma, måne,månskära, stjärna.

 

         

 
 











 

Nyckelord

Iss, Jungfru, Schamanka,trumma, mask, bergskristall, snökristall, is, vidd, skidor,frihet, äventyr, kyla, fokus, himmel, stjärnor, vit,stål, kniv, Jägarinna, berg, granit, frost, Jättinna,Vintersolståndet, stjärna, himmel, vandring, ny mark,grön, gränser, utrymme, utmaning, resor mellan världar,resor till nya världar, skärpa, masker, måne,nymåne, vinterhalvåret, gräns

 



   


             
               

Hem

Copyright 2007 Sofia Axelsson